Tướng cướp luyện phép biến hình, mình đồng da sắt mấ t m ạng thế nào?

Khi hai bà vợ mang bầu đến tháng cuối, Bảy Đởm đã trực tiếp dùng d ao m ổ bụng vợ để m oi h ài nh i luyện bùa.

Truyền kỳ về tướ ng cư ớp Bảy Đởm

Như đã nói ở kỳ trước, người nổi tiếng luyện phép biến hình, tức luyện bù a thi ên li nh c á i ở miền Tây là tướ ng cư ớp Hùng Đởm, còn gọi là Bảy Đởm.

Sau khi chu du khắp 3 nước gồm Campuchia, Thái Lan, Myanmar, học được nhiều tinh hoa võ thuật, thì người thầy cuối cùng mà ông ta gặp là thầy Kheng, tu luyện trên núi Tà Lơn, Campuchia.

Loading...

Núi Tà Lơn ở Campuchia nằm cách Thất Sơn không xa. Những ngày trời trong, nhìn rõ từng mỏm núi. Đây là quả núi nổi tiếng linh thiêng, nơi các thầy bùa tụ tập luyện phép.

Bùa th iên lin h c ái còn được luyện từ th ai nh i. Ảnh internet

Ông thầy Campuchia này là một thầy thuốc, thầy bùa cao thủ nhưng ẩn danh suốt đời. Ông ta đã dạy cho Bảy Đởm nhiều bài bùa chú, nhưng riêng phép biến hình thì ông ta không dạy.

Bảy Đởm đã tìm cách quyến rũ, lấy con gái của ông thầy này làm vợ. Khi đã là người của gia đình, Bảy Đởm đã “thuổng” được y bát và trốn về Thất Sơn.

Loading...

Bài bùa của ông Kheng luyện phép “thiên linh, thiên nhãn”, là tầm tối cao của thiên linh cái. Khi luyện thành công, chủ nhân sẽ biến thành mình đồng da sắt, đạn bắn không xuyên, đao thương không phạm da thịt.

Đặc biệt, chủ nhân của bài bùa này có thể biến hình, độn thổ, đột nhập, xuyên tường như không. Để luyện được bài bùa, thì phải có một cặp hài nhi.

Ngày đó, Bảy Đởm là tướng cướp nổi danh khắp vùng, giàu có nhất vùng, quyền uy nghiêng thiên hạ, lại hám sắc, nên hắn lấy rất nhiều vợ. Chỉ cần biết ở đâu có gái đẹp, hắn sẽ dùng bùa phép lấy về làm vợ.

Với sự tà n á c của mình, hắn thừa sức cư ỡng đ oạt bất kỳ ai, nhưng hắn không làm thế. Hắn dùng bùa chú để những thiếu nữ xinh đẹp tự nguyện theo hắn làm vợ.

Ông Nguyễn Văn Tiệm, cán bộ của Khu di tích diệt chủng Ba Chúc là người biết rất rõ về tướng cướp Bảy Đởm. Thời chiến tranh Bảy Đởm nổi tiếng khắp vùng Thất Sơn, nên thế hệ ông đều biết khá rõ. Những câu chuyện nửa thực nửa hư về Bảy Đởm ông đều thu lượm khá chi tiết.

Loading...

Ông Tiệm kể: “Bảy Đởm mất vào năm 1972. Tui còn nhớ như in đá m m a của Bảy Đởm, long trọng lắm. Đàn em của Bảy Đởm tổ chức đưa rước từ núi Ông Két ra tận trung tâm tỉnh lỵ Châu Đốc (trước kia, tỉnh An Giang gồm tỉnh Châu Đốc và Long Xuyên).

Đám thanh niên chúng tui tò mò cũng đi xem đá m m a của ông ấy. Tui đếm được tới 17 bà vợ đi theo quan tài. Trong số những bà vợ ấy, có một cô mới 18 tuổi, đang mang bầu, bụng to lắm. Sau khi Bảy Đởm c h ết, các bà vợ cũng ta n t ác đi đâu hết, giờ chẳng thấy còn ai ở đất này nữa”.

Núi Ông Két, nơi Bảy Đởm bị chiến sĩ cộng sản b ắn c h ế t

Loading...

Theo lời ông Tiệm, do Bảy Đởm lợi dụng bùa chú, làm nhiều việc á c, nên đã bị â m bin h thiên tướng thu mất quyền lực.

Đạo sĩ Ba Lưới kể rằng, năm Bảy Đởm tròn 61 tuổi, bỗng dưng ban thờ thiê n lin h của y bốc cháy ngùn ngụt, cặ p h ài nh i được luyện từ con đẻ của y cũng cháy thành than. Đó chính là điềm báo tận số của Bảy Đởm.

Mùa hè năm 1972, trong cuộc đấu súng giữa Ngụy và các chiến sĩ cộng sản, Bảy Đởm đã bị t rúng đ ạn. Khi Bảy Đởm trốn vào núi Ông Két, một chiến sĩ cộng sản đã bắ n vào tảng đá, viên đạn đổi chiều ghim thẳng vào mắt Bảy Đởm, khiến tay á c bá c h ế t ngay tại chỗ.

Có người nói rằng, Bảy Đởm đã bị mất phép, nên đạn của Việt cộng mới g i ế t được. Cũng có người khẳng định rằng, phép thuật của Bảy Đởm chẳng qua chỉ là trò bịp, mấy thứ ảo thuật lừa người, nên mới c h ế t một cách đơn giản trước nòng súng của các chiến sĩ cộng sản.

Loading...

Phạm Ngọc Dương

Loading...